Что случилось с отцом? Эволюция фигуры отца на протяжении всей истории человечества
Путешествие по мысли психоаналитика Луиджи Зоя
Рецензия на книгу "Жест Гектора"
В 2000 году психоаналитик Луиджи Зоя опубликовал эссе под названием «Жест Гектора - предыстория, история, текущие события и исчезновение отца» с целью пролить свет наэволюция фигуры отца на протяжении всей истории человечества.
Автор не ссылается на отец относительно мужского родителя, но он намеревается это как принцип психический (или, с юнгианской точки зрения, который принадлежит ему, «архетип»), активный в уме ребенка, и проводит лечение, исследуя обширную серию свидетельств, таких как исторические находки, поведение, художественные произведения и научные исследования.
По мнению аналитика, стоит ли родитель и быть Мадре Я в одном continuità природныйнельзя сказать то же самое об отцовстве: быть родителем и отцом с самого начала являются разными измерениями.
La отцовство рождается, когда мужчина-создатель делает один выбор, чтобы заботиться о своем потомстве. Это поведение, «вознагражденное» естественным отбором, представляет для Зоджи первое сияние цивилизация.
Отцовство поэтому не биологический факт: это именнонамерение мужского пола а стать отцом что заставляет его покинуть границы естественной эволюции и войти в мир «дисциплины инстинктов»; мы столкнулись с появлением rinvio, на строительство проект, к «строительству во времени и строительству во времени» (цит. с.54).
Исследования Зои являются психологическими, и в этой области мифы имеют фундаментальное значение. ЯВЛЯЕТСЯ грубить что выделяется среди всех как отец, Принц Трои имеет новую связь с героями своего времени: «гибрисы» (надменность «мужского животного») бесстрашного Ахилла или и без того более амбивалентного Улисса не принадлежат ему, но у него есть мужество, с которым приходится сталкиваться с ответственность как сражения "снаружи", против захватчиков, так и из внутренние конфликты, семейные отношения, чувства.
Гомер говорит нам, что перед самым выходом на поле в своем последнем сражении Этторе хочет поприветствовать своего сына Астианатте; он наклоняется к нему, чтобы обнять его в последний раз. Ребенок, однако, уходит испуганно: он не узнает отца с доспехами. Именно в этот момент принц Трои шлем сняткладет его на землю и снова наклоняется к сыну, который теперь, да, видит отца и бросается к нему.
Это просто жест Этторе который считается «отцовским знаком» (цит. стр.101): он одновременно и воин, и отец, и он знает, что это так.
Зоя поднимается вверх по реке истории, касаясь различных портов: от Энейпредшественник отца римской цивилизации к появлению христианства, которое нарушит заранее установленный порядок, установив равенство между отцом и сыном; средневековье, рабство на американском континенте, французская революция с «обезглавливанием» отца. Важный шаг представлениндустриализацияс прогрессивным исчезновение фигуры отца из повседневной жизни семьи. А затем мировые войны, великие диктатуры и протестные движения молодежи прошлого века. Пока вы не доберетесь до наши дни, отличающийся потеря отцамежду опасностью регресса «воин-мужчина» и непропорциональной «материнством».
БИБЛИОГРАФИЯ
Л. Зоя (2000), жест Этторе - Предыстория, история, текущие события и исчезновение его отца, Боллати Борингьери, Турин 2016
* ЗАМЕЧАНИЯ ОБ АВТОРЕ
Лука Ди Бернардо, клинический психолог. Он работает в частном порядке в Пескаре с детьми, подростками и взрослыми. Сотрудничает с различными учреждениями и ассоциациями в области укрепления и защиты психического здоровья. С 2017 года он сотрудничает с Psy + Onlus в качестве психолога в рамках проектов экстренной психологии, направленных на население, пострадавшее от землетрясения в центральной Италии.
психология, отцовство, отец, отцовство, обзор
- Создан .