fbpx
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА - ЧАСТЬ ПРАВА НА ЗДОРОВЬЕ ПОМОГИТЕ НАМ РАСПРОСТРАНЯТЬ ЭТО

Хвала цикличности

Искусство уметь пересекать

Жить цикличность это modus vivendi. Мы все живем в цикличность, но мы не всегда ценим его. В этой небольшой статье я подумаю, как там жить или не жить. цикличность. Я расскажу о причинах этой темы, а затем рассмотрю ее через призму мифологии, медитации и психологии.

 Почему я хвалю цикличность?

Слово цикл, от латинского cyclus, в греческом языке оно заменено словом round (Киклос), круг, колесо, форма, которая замыкается, что придает смысл.   

Un цикл он определяется как таковой, потому что состоит из конечного числа фаз, помещенных в интервал между началом и концом. Это универсальный закон, закон вещей и не-вещей. Тем не менее, существует тенденция не учитывать все необходимые шаги и, как следствие, тенденция избегать некоторых и / или пропускать шаги. 

Это может быть личный вкус, есть те, кто любит рассветы, те, кто любит закаты; этого может и не быть, если трудно пройти через процесс и если поток событий не проживается с безмятежным принятием. Ниже я изложил некоторые соображения по теме цикличность в разных контекстах.

Цикличность в мифологии

Il миф он имеет функцию объяснения и иллюстрации через рассказы и изображения к бессознательному содержанию, которое неприемлемо и требует смысла.

Il мифКак пишет Семи (2007), он выполняет функцию «замаскированного откровения» и немного похож на сон, он использует символическое, чтобы озвучить невыносимые тревоги и правду о рождении и конце вещей.

в мифология, похищение Персефоны (или Прозерпины) является главным образом миф который устанавливает происхождение и течение времен года, следовательно, цикличность.

Резюмирую. Персефона, дочь Зевса, царя богов, и Деметры, богини урожая, была похищена Аидом, богом подземного мира, потому что он хотел, чтобы она стала его женой. Деметра, охваченная отчаянием, сделала землю иссохшей и меланхоличной, настолько, что Зевс поручил Гермесу спуститься в Аид и вернуть Персефону. Аид позволил Персефоне вернуться в мир живых при условии, что через шесть месяцев она вернется к нему, и так далее, чтобы повторить. Отсюда весна и лето - это шесть месяцев плодородия, в которые Персефона поднимается в царство живых, а осень и зима - это шесть месяцев засухи, когда Персефона спускается в ад.  


Очарование этого миф он заключается в богатстве смыслов, а также в характерных чертах. В дополнение к теме цикличности времен года и большого количества мифических актеров, которые рисуют сцену, очевидна тема жизни и смерти, представленная, соответственно, Аидом и Деметрой, где Персефона символизирует их интеграцию, диалог, поэтому необходимо.

Цикличность медитации

Что объединяет разные практики созерцательный ссужает внимание и жить настоящим моментом полностью. Джон Кабат-Зинн (2010), основатель протокола снижения стресса на основе осознанности (MBSR), утверждает, что медитация - это не опустошение вашего разума или достижение душевного спокойствия, а пребывание. Можно было бы описать медитация как хвалить чувствовать, жить осознанно.

«Сознание не наблюдает за рекой, это река»

CL Candiani, 2018

В искусстве медитируют нет заездов. Он просто останавливается. Значение придается не достижением, удовлетворением желания или потребности, а тем, что присутствие себе в тот момент. Я существую, потому что я здесь, потому что я чувствую, я чувствую свое присутствие в этом мире. Это продолжение хорошо известной декартовой фразы «cogito ergo sum» (я думаю, следовательно, я существую), если не предпосылка. Кабат-Зинн сказал бы: «Я чувствую, следовательно, существую». Есть мысль, если есть тело, которое воспринимает. 

Заимствуя мысль Фукса (2013), мы можем сказать, что именно пререфлексивные структуры позволяют нам испытать, не только, если эти структуры изменены, может быть только патология, но мы увидим это ниже.

La цикличность присущ медитация так как осознание здесь и сейчас состоит из непрерывного потока моментов начала и конца. «Как походка шагов», - пишет Кандиани (2018), «... одна нога приподнята, другая стоит на земле, происходит постоянный танец полноты и пустоты, ухода и соприкосновения». 

Волшебное слово медитируют è через. Единственный выход - это пересечение. Я думаю, это великая правда. Причина ухода от настоящего - это избегание какой-либо формы страдания из-за страха. Пересечь его в смысле ощущения страха, найти его в одной или нескольких частях тела, определить его температуру, установить его ритм - все равно, что дать ему пространство, значение, ознакомление с ним и, вы знаете, когда что-то известно, это меньше пугает. 

Следуя той же логике, избегание страдания прямо пропорционально неживому, психическому неживому, как и избегание радости. Избегание предполагает отсутствие присутствия, осознания, ощущения, воспринимаемого, а следовательно, и жизни.

Цикличность в психопатологии

в психопатология тема цикличность тесно связано с концепцией время. Утрата чувства временной непрерывности лежит в основе понимания некоторых из наиболее серьезных патологий.

Учитывая сложность темы, я ограничусь несколькими размышлениями о время жилые, интерьер, относительно разные психопатологические переживания. Я обращусь к этому время жил, «который временами ускользает со скоростью звука, почти не позволяя нам отражаться, а временами он движется с ужасающей медлительностью, погружая нас в вихрь неподвижных и окаменевших мыслей», по словам Боргны (2018). 

Есть те, кто склонен к постоянному поиску нового, те, кто увяз в время того, что было и что не вернется. Разные личности и патологии основываются на одном или на обоих из них. темпы, также чередование. 

Например, при шизофреническом состоянии время он разбивается, настоящее и будущее стираются, а прошлое, кажется, никогда не существовало. 

Однако в депрессии или в меланхолических состояниях время он ломается, будущее растворяется, а настоящее постоянно поглощается прошлым. 

И наоборот, в мании время он горит, ускользает, он состоит из тысячи фрагментов, у которых нет ни прошлого, ни будущего, поскольку он превращается в неаутентичное здесь и сейчас, которое, по сути, не имеет истории.

Работа по уходу связана с время внутреннее, с точки зрения возможности вступить в человеческие отношения, в которых прожитое время человека переплетается с время жил другой. Это будет там доклад действовать как регулятор времявнутри кадра, который не щадит своего потока. 

Еще раз доклад царит безраздельно. Через него другой является зеркалом нас самих и в то же время отличается, настолько отличным, что является объектом / субъектом, с которого мы можем испытать цикличность и без которого мы не могли бы его даже увидеть.

Мелания Ди Нардо

Библиография

Боргна Э. (2018). , Время и жизнь, Фельтринелли, Милан, 2018, с.111. 

Кандиани CL (2018). Молчание - живое существо. Искусство медитации. Джулио Эйнауди, Турин.

Фукс, Т. (2013). Темпоральность и психопатология. Феноменология и когнитивная наука, 12, стр. 75-104. 

Кабат-Зинн Дж., (1991). Полная катастрофа живая. Нью-Йорк, Bantam Doubleday Dell Publishing Group. Trad. It. Живите момент за моментом. Милан, ЧАЙ, 2010. 

Семена, AA (2007). Нарциссизм, стр. 25. Il Mulino, Болонья.

Изображение: Сальвадор Дали, Танец одуванчика, 1944 год.

*PsyPlus - это организация, цель которой - сделать психологию доступной для всех. Чтобы получить информацию о лечении и доступе к программам поддержки, позвоните по бесплатному телефону 800.91.04.89 или посетите раздел Психологический Клинический Консультационный Центр нашего сайта. 

** Примечания к автору: Мелания Ди Нардо - психолог и психотерапевт с психоаналитической ориентацией. С 2015 года она занимается частной клинической деятельностью в качестве фрилансера в городе Пескара, в основном ориентируясь на подростков и взрослых. С 2018 года она работает психологом-консультантом в Центре психологического слушания (CASA) Кьети Скало. С 2019 года она рядовой участник PsyPlus. 

 

медитация, Psicopatologia, Цикличность, мифология





С вашей помощью каждый день

мы переводим знания по психологии в эффективные проекты

для психологического благополучия каждого человека

с 2011 года мы стремимся распространять психологическое благополучие как право каждого человека

Via Gaeta 19 int.1 - 00185 Рим (Италия)
CF 97662640586 - НДС 12906461004
IBAN IT67Z0501803200000016828261

поддерживать связь


Следите за Social PsyPlus