Алкоголизм и личность
Алкогольная зависимость и злоупотребление алкоголем являются клиническими состояниями, для которых характерны специфические структуры мышления и определенные поведенческие аспекты, связанные с употреблением алкогольного вещества. Вкус алкогольных напитков 
он одержал верх над другими благодаря своему тонизирующему и эйфорическому эффекту, за мгновенное облегчение, которое они приносят страданиям, и за чувство солидарности между людьми, которое всегда означало «пить вместе». Нельзя недооценивать важность социокультурного, биологического, генетического и психологического измерения, которое постоянно подталкивает человека к употреблению и последующему злоупотреблению этим веществом. Психологические причины включают стимулы, которые способствуют алкоголизму, состояниям напряженности, трудностям в человеческих отношениях, чувству неуверенности, неспособности к личному утверждению и необходимости удовлетворения. Непреодолимое желание, побуждающее пациента с алкогольной зависимостью принимать это вещество, последствия которого уже испытывались в прошлом, называется жаждой. Во время семинара мы попытаемся дать представление о различных типах тяги у пациента с алкоголизмом и связанных с ним психопатологических проявлений, будут проиллюстрированы наиболее эффективные методы лечения, чтобы предотвратить и противопоставить распространение этого явления.
он одержал верх над другими благодаря своему тонизирующему и эйфорическому эффекту, за мгновенное облегчение, которое они приносят страданиям, и за чувство солидарности между людьми, которое всегда означало «пить вместе». Нельзя недооценивать важность социокультурного, биологического, генетического и психологического измерения, которое постоянно подталкивает человека к употреблению и последующему злоупотреблению этим веществом. Психологические причины включают стимулы, которые способствуют алкоголизму, состояниям напряженности, трудностям в человеческих отношениях, чувству неуверенности, неспособности к личному утверждению и необходимости удовлетворения. Непреодолимое желание, побуждающее пациента с алкогольной зависимостью принимать это вещество, последствия которого уже испытывались в прошлом, называется жаждой. Во время семинара мы попытаемся дать представление о различных типах тяги у пациента с алкоголизмом и связанных с ним психопатологических проявлений, будут проиллюстрированы наиболее эффективные методы лечения, чтобы предотвратить и противопоставить распространение этого явления.Доктор Рита Фиорентино
Семинар состоится в пятницу, 16, 10-2015, в штаб-квартире"IREP., Виа Пьяве, 7 Рим.
обмен информационными пространствами и временами отношений и взаимодействий изменились. Через двадцать лет после бума в мобильных телефонах и через пятнадцать лет после появления Интернета мы можем оценить новые технологии, основываясь на сильных сторонах и вариациях повседневной жизни, а также на тех формах избытка и потери смысла, которые проявляются при входе патологии от новых зависимостей в психиатрических и клинических категориях. В этом изменении, как происходит наше тело, поток эмоций и мыслей, наша стабильность во времени, которую мы обозначаем термином «идентичность»? Семинар призван стать моментом для размышления, в котором можно определить руководящие принципы, способствующие поощрению использования и не злоупотребления коммуникативными средствами массовой информации.
их, для элементарного рассмотрения, что первое было работой человека (политик, администратор или предприниматель, который был), и второе было работой природы. Но эти два события, кроме того, близкие по времени, предоставили, возможно, уникальный рельеф территории, которая была подвластна ему, и, несмотря на их этиологическое разнообразие, они продемонстрировали два зеркальных эффекта: потрясение идентичностью и потеря памяти о корнях (G. Nicoli). На этом семинаре мы предложим апостериорное психодинамическое прочтение событий с конца 800-го до начала 900-го века, пытаясь измерить влияние этих событий на население внутренних районов Абруззе. 
Эмиграция подразумевает разрыв, отстраненность; это означает бросить, уйти, покинуть защитную оболочку, родину и отправиться в другое место. В другом месте находится место вдали от звуков, запахов и ощущений, которые составляют первые следы, на которых был установлен код психического функционирования. Это означает найти себя на полпути между двумя культурами, «вырвать свои корни из страны происхождения, искать способ переселиться в новую землю, не отказываясь от себя, своей собственной идентичности» (Mazzetti, 1996). Феномен такого масштаба включает пересечение определенных психических путей, а также возможных проявлений дискомфорта. К нам обращаются, как правило, люди, которые в своей стране долгое время боролись против диктатуры или против политической ситуации, которая лишала их всякой свободы; которые видели, как пропадают товарищи, члены семьи или сами пострадали от несправедливости и насилия из-за протестов. Вы ищете место, где уважают ваши права, где ваша личность и независимость приветствуются без ущерба. Целью семинара будет анализ травматических последствий, которые путь вынужденной миграции создает для субъекта, и возможные стратегии вмешательства, способствующие социальной интеграции.
Внимательность - это особая форма осознания, это универсальное человеческое отношение, присутствующее в каждом из нас. Необходимо развивать и заново открывать этот способ существования, который позволяет нам вступать в отношения с самим собой, со своим телом, своим сердцем, своим умом, с другими и с реальностью, которая окружает нас новым, более современным способом. более живой, непосредственно в контакте с нашими потребностями. Внимательность позволяет вам прекратить ваши обычные реакции на автоматизм, избегая продолжения реализации неадекватных и повторяющихся поведенческих реакций, это очень важно для восстановления психологического благополучия, гармонии, интеграции разума и тела и выбора пути к открытие себя. Во время встречи будет презентация программы MBSR, снижение стресса через программу осведомленности, разработанной и структурированной доктором Джоном Кабатом Цинном, мы поговорим о нейронаучном исследовании, которое поддерживает результаты, полученные в результате практики постоянного осознания, мы испытаем ее ,
В опыте паники один из центральных элементов представлен чрезвычайной ситуацией: Аид использовал Пан и Пену, чтобы сеять ужас среди людей, посылая их друг другу без предварительного предупреждения. Чрезвычайная ситуация, которая материализуется, начиная с сенсационных психофизиологических проявлений, также конфигурируется как неожиданная и страшная потеря возможности сдерживать / контролировать / защищать свое тело и свое чувство идентичности. Как это ни парадоксально, страх смерти соединяется здесь с необходимостью «умереть для себя», чтобы предпринять процесс повторного присвоения множества полярностей Самости, которые можно распознать и реинтегрировать в структурирование устойчивой эго-идентичности. Чтобы положительно инициировать терапевтический процесс, который также может иметь среднюю или большую продолжительность, необходимо, прежде всего, иметь возможность приветствовать мучительный опыт человека перед нами и принять стратегии для сдерживания психофизиологической симптоматики, носителем которой является кризис.
Сложность словесного выражения эмоций, отсутствие воображения и бесцветный стиль общения, которые Сифнеос и Немия обозначили термином «алекситимия» в 1970 году, привели за последние 40 лет к различным направлениям исследований. На семинаре предполагается рассмотреть алекситимический конструкт в свете нового исследования, которое подчеркивает, что он больше не относится исключительно к психосоматическому пациенту; На самом деле алекситимные области или моменты могут быть обнаружены в разных организациях личности в связи с разными контекстами и моментами жизни. 
Синдром «Культура связан» и они становятся настоящими клиническими загадками, которые нельзя отделить от индивидуального психического функционирования, от способа восприятия и идентификации эмоций, от уровня и наличия алекситимических моментов и от планирования гипертрофированного супер-эго (Recalcati, 2001).
Родительское посредничество заменяет конфликт, почти всегда активный, в случаях расставания и развода, позволяя двум супругам найти альтернативный канал для общения. Он не заменяет семейную терапию, не говоря уже о юридической консультации, он следует определенному и особенному пути, который направлен на то, чтобы два родителя посредством посредничества третьей стороны могли разработать удовлетворительную программу разлучения от первого лица. для них и их детей, в которых они могут нести общую родительскую ответственность.